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54.去除魔性尽悟佛性!《白话佛法》第十一册【音视频+文字】

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发表于 2022-5-25 19:36:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

54.去除魔性尽悟佛性《白话佛法》第十一册

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【〔视频〕54.去除魔性尽悟佛性《白话佛法》第十一册】(国内外流畅视频)_1

去除魔性 尽悟佛性

师父跟大家讲四种着魔人的情况,哪些人会着魔,大家好好地对照自己看一看。

第一种,喜怒无常,经常恨自己,这种人就是着魔了。一会儿开心,一会儿伤心,突然之间发脾气,过一会儿又没有事了,经常恨自己——着魔了,被魔控制住了。

第二,行为夸张。明明只做了一点点事情,可是行为夸张得不得了。着魔的人要自己醒悟是很难的,一个人着魔之后,你跟他说:“你不要这样。”“我就是这样。”什么样的行为是夸张的呢?做一件事情夸张得不得了,却说:“其实,我这个人是很安静的,不乱跳的,但是别人搞我,我一定跳起来。”夸张了吧?其实这种人平时就是天天一碰就跳的。

第三,以为自己都是对的,不愿意和别人沟通,这也是着魔了。师父看你们很多人都是这样的,至少是相对魔。总以为自己都是对的:“哎呀,你别跟我讲,我这个意见一定是对的。”不愿意跟别人沟通,时间长了,魔心上身,就会着魔。很多人很执著,别人是劝不醒的:“我就是这样的”,“他一定是这样的”。别人说:“不是的,你听我的话,别人没有说你。”“不可能的,一定是他说的。”“爸爸,你不要这样,妈妈在我面前没有说你不好。”“她一定讲我了。”“妈妈,爸爸没有讲你的不好。”“他不讲我?那是太阳从西边出来了。”这就是着魔了,不可能听别人的意见的。

还有一些人,整天觉得别人在跟自己作对,在害自己。师父在备课的时候,一边写,一边在笑,有太多这样的人了,太可笑了,笑天下可笑之人啊。你们谁没有这个毛病?总觉得别人对他不好,这不就是神经病吗?这就是着魔了。还有一种人总觉得别人在害自己。有忧郁症的人,会经常觉得别人在害自己。你们听过相声吗?“他在害我啊!我听到他在跟领导讲我,要把我一分为二。”别人在说要把他的缺点一分为二地看待,他认为别人要拿刀把他砍成一分为二,总觉得别人在害他。

师父跟你们讲,这些都是害死自己的魔,一定要去除,学佛人永远要谦卑地学习。谦卑地学习是什么意思呢?你们双手合掌,你们看见师父和佛友就鞠躬,这些不是做给师父看的,是你们自己在成全道业啊。你们是学佛人,你们是很有修养的人,你们谦卑合十很尊重师父、尊重菩萨,就是尊师重道,就是尊重你们自己。要明白,骄傲是人的劣根性,一个人只要一骄傲,看不起别人,他就有劣根性了。

学佛人要尽悟佛性,就是说,无论如何要尽自己所有的一切能力和智慧来开悟佛性。要尽知佛法,就是要尽一切努力去知道所有的佛法。所以很多人学习佛法永不退转,一天都可以把一本《白话佛法》看完。要尽去无明,尽自己所有的力量去除自己身上不明白的事情,要多问啊。要尽度众生,就是要度尽一切众生,要帮助别人。学佛学了半天,只会自己修,还不能帮助别人,那就度不了众生。

要想净化心灵,不是净化一点皮毛,而是要深挖心中的障碍。障碍是什么?就是心中的痛。这个事情越是痛,你越要去挖掘:“我为什么会这样呢?我为什么会痛呢?我要挖根啊,我要知道自己做错事情了,我以后接受教训,不能再这么做了。”只有深挖自己的痛处,以后才不会再痛。痛挖比开刀要好一点,很多人的肠胃痛,痛到后来开刀把肠胃剪掉了三分之二。这就是为什么要深挖,虽然很痛,还是要深挖。

自己离婚了,心里很痛,为什么会离婚啊?痛啊,但是下次不会再痛了。第一次婚姻不把别人当回事,很快你就跟别人结束了。第二次结婚找到人了,如果不接受教训,不改自己的毛病,没有深挖自己的痛处,再结婚,还是会很快离婚的。师父跟你们讲,挖自己心中的障碍,就是挖自己的病根,要从自己的心里去挖,要转识成智,转变你的意识成为你的智慧。刚刚想发脾气了,突然之间一想,“学佛人不能发脾气,一发脾气工作马上保不住了”,意识转变了之后,认识转变了,马上就变成智慧了。明白了吗?

要化解心中的疑虑和疑惑,心中的疑惑不能常放在心中,师父教你们两个方法:一个方法是尽快地去了解清楚,把它化解;还有一个方法就是不要去了解,慢慢地就化解掉了,不要去查盘根错节,不要去理解,不要去解释,什么都不要去想、不去做,慢慢地就化解心灵的烦恼。要刨根问底的话,那你思维一定就会出事。

师父跟你们讲过,很多事情不要去刨根问底,刨根问底是让自己痛。有些事情师父比你们总要清楚吧?师父怎么会不知道自己的弟子做了什么事情啊?有时候他们跑过来跟师父见面,跟师父讲这事那事,不管欧洲同修也好,美国同修也好,师父难道会不知道吗?师父只是不讲罢了,师父不会刨根问底的,师父就会多多鼓励他们,因为他们不在师父身边。那些总觉得师父不知道事情真相的人,实际上是最傻的,就像幼儿园的小孩子一样,说自己没有做,难道老师会不知道是谁做的?要懂得这些道理。

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视频:54.去除魔性尽悟佛性《白话佛法》第十一册

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