3. 应该如何许愿？

Wenda20120101 24:58 求一件事许一个愿会很灵

听众：中国新年烧头香时可以求两件事吗？

师父：对，求两件事更灵，求三件事可以，四件事就不要再求了。

听众：现在没那么贪心了。请问求的时候还要许愿吗？

台 长：如果你求某一件事情时带个愿力的话，很快就能成功了，特别厉害！这是我今年刚刚教你们的，昨晚刚教观音堂的人，过去没讲过（那还是求一件事许一个愿 好）你求一件事，许一个愿；再求一件事，再许一个愿，哇！快得不得了！（那也不能超过两件事对吗？）两三件事都可以，不要超过三件，因为你的愿力不一定很 大。比如许愿放100条鱼，这种愿力算不算大？（不大）好了，要什么愿力啊？（要弘法、度人、救人）这个最厉害！要真的舍出命来救人，才能真正救到人。师父如果保留很多，一天工作8小时就可以了，不像现在这么多事情，我能救几个人啊？你就看看师父讲课讲多少时间，在广播里做多少时间就知道了（是，还给各地同修开会，明白了）

Wenda20130726 01:08:08 度人时如何既能保护自己又不丢失无畏心和慈悲心

听众：师父说度人的时候要保护好我们自己，没有能力也救不了对方。在实际操作过程中，因为不知道自己到底有没有能力去承受，度人的时候如果对方的业很重，自己第一时间会想“哎呀，我能力够不够去度他，会不会怎么样……”但是师父也一直教导我们，我们要有大无畏心和慈悲心，如果思前想后有顾虑，自己的大无畏心和慈悲心就会慢慢地丢失掉，所以想问问师父，我们怎样既能保护好自己又能不丢失这一份无畏心呢？

台 长：实际上这个就要靠智慧的，有这个能力可以做这个事情，没有这个能力要创造能力去做这个事情，那就看自己的发心了。有些人为什么没有能力照样能够做出很 多帮助别人的事情呢？因为他的发心好，有些人为什么有一点能力，他就保护好自己不去救人呢？师父跟你们讲的佛法里边的精髓就是这些东西，就是说我们虽然做 不到，但是我们有决心、有愿力去做，而且这个愿力是真的，不是为某一件私事所缠住的。比方说为了某一件事情我去许这个愿，这种人的愿力是发不大的，而且救 不了人的。因为家里已经发生事情了，再说我去救谁救谁，能救几个人？如果说“我今天是为公的，我就是要许愿发心，我就是要度人，我就是要学观世音菩萨”，这个时候菩萨会给你无限的加持力，就会让你通过一关又一关。一个是靠着自身的力量去许某一个愿，得 到的愿力可能会很少，说我为了某一个事情我要许什么愿，这个愿力得不到佛菩萨的大加持，所以很难做到，还会有退却之心，这些就是为什么师父劝你自己没有这 个能力，不要去做；但是有些人是为公的、为众生的，这些人有大愿力，会得到菩萨的大加持，这些人就是把握时机大做功德。这是两个概念。

Wenda20131213 01:22:19 如何才能发更大的愿；愿力是随缘而来，不要强求

听众：现在我们很多师兄在放生、度人、许大愿，大家一直都在念经、印书、吃素、做功德。您可以开示一下如何让这些同修发更大的愿力、做更多的功德，去弘法利生，对我们未来的学佛修心会有更好的帮助。

台 长：这个要看自己的愿力的。愿力来自于哪里？愿力来自于自己的决心。为什么现在的人没有痛苦就没有愿力？所以人吃苦并不是一件坏事，当一个人吃苦之后他的 愿才会大，吃的苦越深他的愿力越大，所以愿力跟吃苦的程度有关系。比方说孩子现在是精神病患者，妈妈天天苦得不得了，所以妈妈才会发大愿。家里有吃有喝， 什么都不缺，孩子也很正常，你说这个妈妈会发大愿吗？所以要想发大愿，首先要知道自己很苦，真正学佛人，就算没有这种人间苦，他也觉得心里苦，心里苦的人 才懂得怎么样来解脱，他才会有愿力。所以要知道，我们在人间是待不久的，我们是旅游一样的，是暂时居住。我们是借人间的一个身体，到人间来过一辈子，几十 年的功夫眼睛一眨就过去了。想开想明白，所以他才知道“哦，要接近尾声了，我应该怎么样修，我怎么样能够到天上去……”这个时候他才会发大愿。就像中国古文化当中讲的“不见棺材不掉泪”一样，一个人为什么一定要见到棺材才掉泪啊？知道自己要下去了！所以希望大家早早看到自己的将来，因为我们在人间没有将来的，我们的将来只有一条路：睡棺材！所以根据这个想法，你就要知道“人生无常”，我们不能在人间待得很久。所以我们必须要改换，我们必须要改变自己的思维，知道我们到人间来要借假修真，要修到天上去，要修到菩萨的四圣道和西方极乐世界！（师父，我们现在一直在度人，但是我相信很多同修都没有先发一个愿力说：“菩萨，我今天要去度多少人，怎样度人……”可能他们没有发这样的愿，然后他们去弘法度人。师父，您可以教我们怎样发一个愿力，教我们这些弘法的人发了愿力才去度人吗？）像这种情况，你自己一定要懂得，愿力是随缘而来，你要想push（推动）别人，让人家都发大愿，那你自己首先要懂得怎么样以身作则。你不要整天去推人家，发愿是人家的事情，一切随缘。你整天说“你发大愿、你发大愿……”干什么？！你自己发不一样啊？你发愿了之后再去讲别人，讲都不要讲，每个人有每个人的根基。就像很多人一样的，他说“我只读读TOEFL（托福）就可以了”，有的人说“我要读大学”，有的人说“我高中毕业就可以了”，有的小孩子高中毕业，大学都不想读，“我就做麦当劳了，我能赚钱了”，你管得了吗？这是个境界问题，所以一切随缘。为什么菩萨说随缘啊？你做过努力了，他修得好修不好，那只能随缘了。你本身心中有这种“哎呀，我要你好，要他好，要她好……”那你做得到吗？你做不到的话，“你要他好”就是一句空话。对自己要求严格，自己做得到再去要求人家，你做不到要求人家干吗？！

Wenda20120520A 54:01 实事求是的发愿才最有效果

听众：师父，现在我每月初一十五吃素、每周吃素一天，坚决不杀生、不吃活的海鲜，每周放生一次、放生的时候给师父放三条鱼，然后我说我的溃疡性结肠炎痊愈之后我会现身说法去弘扬佛法，还有一个月度五个人，您说我这样发愿行吗？

师父：你这样发愿很好的，因为你讲的都是实事求是的事情，菩萨特别喜欢的。一定要真心的，比方说我发愿度五个人，这五个人不一定度到，但是跟五个人说过了，那你就算度了五个人了。所以你这个发愿绝对会显灵的。

2014年9月26日温哥华法会共修组提问：

女同修问：民间有一种说法就是许愿祈求不能讲出来，讲出来就不灵了，那么请问师父我们跟观世音菩萨许的愿或者求的事情能讲出来告诉别人吗？

师父：实际上为什么许愿祈求不能讲出来呢，这有道理的，过去说“好事不要讲”，讲了就不灵了，坏事也不能讲，讲了更不好了，知道为什么吗？因为有giu啊，有giu在你周围，他会听到的，你一个好事giu都会嫉妒啊，你突然间有一个大好事giu都会嫉妒。为什么呢？很简单，小giu气量小啊，所以“小气giu”啊，giu都是气量很小的，他一看你有好事来了，他就嫉妒你了，如果你讲“我马上要怎么样马上要怎么样”，他马上就嫉妒你，就开始搞你。自己心中跟菩萨祷告：观世音菩萨，观世音菩萨……感恩啊，感恩啊……心跟菩萨心合一就行了，所以在人间也是的，不要太高调，任何事情低调能成功，我告诉你——末法时期如果你们以后想什么事情做得平平安安、快快乐乐，学学师父，低调一点啦，低调一点啦（掌声）到处打面旗子，我认识有一个人签证三年都没出来，在国内叫了三年，“哎呀，我签出来了，我签出来了”，又没签出来，请人家吃饭说“我要走了啊”，又没签出来（笑声）又请人家吃饭，“我这次真的要走了啊”， 又没签出来（笑声）所以不要去讲，很多事情不能去讲，害怕人家去嫉妒，明白吗？实际上这里面有个原因的，阴的东西不能讲，阳的东西可以讲。为什么呢？我问 你们，钱是阴的，大家知道吗？所以钱要藏起来的，钱如果一露眼接下来人家就来抢了，就来夺了，对不对啊？女人也是属阴的，所以女人老在外面，哎呀，哈哈 哈……穿得非常非常短的，怎么怎么……晚上马路上就出事了。所以阴的东西不能太露的，身上为什么很多阴的部位要把它遮起来啊，就这个道理啊。

Wenda20120520B 21:33 关于许愿吃素的问题

听众：我许愿不吃众生肉，不敢许愿吃素吃斋，因为我怕有时会吃到地沟油什么的，还是有肉、有油的。

师父：不要找这种理由，这种理由不成立的（跟吃素一个样。但是我就怕万一不小心。现在外面很多人卖东西都是掺假的，不小心会吃到那些不好的东西）这个跟你没关系。你只要跟菩萨说我这辈子吃素就可以了。

Shuohua20120601 04:04 如何正确许愿

听众：“终生茹素持五戒，生生世世跟着师父，跟着观世音菩萨弘法，今生在有限的生命里弘法到最后一

刻”，这样算不算大愿？

师父：这只不过算一个愿，因为你没有说出一个时间（觉得没什么事情可求）怎么叫没求啊？走的时候要平安吗？想不想无病无灾啊？（想啊，超脱六道）对啊，这不叫求吗？（那我这样许愿行不行？）应该可以，但你说“在我有生之年”，实际上就是有阳寿的时候，这句话都不要讲，因为你到时候阳寿不够，说不定又求菩萨延寿呢。就说“只要我在人间一天，我就跟着师父好好弘法，跟着观世音菩萨救度众生”，这就是时间，无怨无悔啊！（我先这么求，如果有具体事情再跟菩萨许愿每个月度多少人行不行？）对了，这是最聪明的，马上解决（我说了“生生世世”，会不会导致不断轮回啊？）又没说几次，有什么关系（我不想轮回）不想轮回就说“我在人间一天，我就怎么样，我以后要超脱，到四圣道去”（已经说了怎么办？）没关系，可以重新说的。

Wenda20140411 15:17 许过的愿多讲可以激励自己

听众：许愿需要每天跟菩萨说吗？还是向菩萨许了一次，以后无需每天再向菩萨说？

师父：可以多许几次，每次都讲。许过的愿可以再拿回来讲，这样可以激励自己。比方说：“观世音菩萨，我现在发愿我不吃活的了；观世音菩萨，我初一十五吃素……”这些好的东西经常讲，会激励自己的（明白）。