涅槃真正的意思就是佛教讲的不生不死、不生不灭。所以，和尚死的时候大家都不哭，因为这个和尚走了，比方说某某和尚走了，他是上天了，他犹如回到了自己的家。很多出家人，离开了庙，为什么他们喜欢经常背一个自己的布袋到处去挂单？他自己知道，他今天离开这里到那里，到那里又离开这里，实际上这就是人的一生啊，来来去去一切皆空，就像人走的时候最后上天一样，没有什么可以哭泣的。他离开了我们，走掉了，他到另外一个庙里去了；他离开了我们，他到天上去了：他到那个地方去结缘了。所以他就不会把这种生死看得太重。走的时候，连被子都留下，都不是他的，一生什么都没有，背一个小布袋走了，挂单去了，就是这个道理。

人根本不会死，死的是躯壳，身体的灭度，实际上灭度的是身体，死的是一个身体，但精神永远不会灭度。你们看佛陀，你们说佛陀走了吗？没有，直到今天，佛陀依然给我们留下来这么多的佛经，我们还学不完呢。两千五百多年过去了，佛陀根本没走，他还在指导着我们，他的精神永远在人间。走掉的是什么？只是他的一个肉身。师父跟大家讲，因为人靠精神活着，如果一个人没有精神，他就是一个活死人。现在的年轻人就是因为精神死亡了，所以他看一切都是灰飞烟灭，觉得绝望了，他自杀了。人活着一定要有精神。

师父告诉大家，涅槃有八大意味，实际上古时候的经文当中叫“涅槃八昧”，就是说涅槃有八种法味，师父今天只能跟大家简单地讲一讲。涅槃实际上意味着你常住法、寂灭法、不老、不死、清净、圆通、不动、快乐，八昧。第一，常住，结束了，在这个世界上涅槃，就是你常住在人间，死掉了你的肉身骨头，你的精神还是常住在人间。第二，寂灭，涅槃就是代表着你的身体的结束。第三，涅槃代表着你不会再老。第四，涅槃代表你没有死，因为你的精神永远活着。第五，涅槃代表着你清净了、安静了，身体很干净，因为你不会用身体再造业。第六，涅槃代表着你圆通，你把人间的一切事情都做好了。第七，涅槃不动，心不动了，手也不动。第八，涅槃代表你抛开了人间的烦恼，达到正等正觉，让精神活在快乐中。这叫“涅槃八昧”。

一个人如果能够达到正等正觉，如果什么都想得通，这个人就能够自主六根、六尘——自己就明白自己的六根、六尘。眼耳鼻舌身意，嘴巴不能乱讲，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听……这个人如果能够控制住自己的六根，就会防范于人间的六尘，所以欲望就会灭绝，欲望就没了。所以，一个人如果能够控制住自己的六根，不接近六尘，然后欲望马上就没了，业力马上会消失，业力就没了，然后六道轮回在你这里也会消失，没了，因为你已经把什么都看空了，你不会轮回了，所以不生不灭的情景就出现了。

用现代话讲，如果一个想得通的人，别人跟他讲：“你老啦，你把这个钱留给孩子，你要多积蓄一点给孩子啊。”他什么都想得通：“有什么生？有什么死？我什么都不要，我要它干吗？”人到人间，一切都是暂时的，都是借来的，自己一走，连自己的身体这个躯壳都不是自己的。你是谁啊？你来的时候名字都没有。彻悟了，这个时候业力没有了，六道轮回消失了，不生不灭的情景出现了。因为你想通了，你没有生，也不会有灭度。

所以，佛法的涅槃，实际上指的就是灭一切生死轮回。师父跟你们讲的东西很深啊。涅槃就是指灭一切生死轮回，达到无为安乐的境地。“无为”，就是我心里已经没有行为，在人间行为上也没行为，心理行为也没有。“安乐”的心态，我已经找到我最后最开心的时光和地方了。所以想得通的人一辈子开心，想不通的人永远活在地狱当中。所以人家说想得通的人走的时候也是笑嘻嘻的，开开心心，不痛苦，那就叫涅槃。