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1 菩萨开示 （1）
【因果业障：谤佛谤法的业障】
『音 • 文』合集
Wenda20171029A 55:28 退转还要谤佛，做人一定要有良心
台长语:唉，人间最苦啊。菩萨是真的很苦，观世音菩萨这么救你们的时候，她心里很难过的。她是大慈大悲，看看你们吃苦，她难过。有的人真的没良心啊，菩萨救好你之后，你怎么还可以退转？你怎么还能不学佛，还要谤佛？这个真的是天打五雷轰了。所以一个人真的要有良心。你去看好了，对父母亲不好，自己不尊师重道，为什么受这么大的谴责？唉！没良心的。没良心的人已经不是人了。
Wenda20170326A 25:31 南京菩萨开示谤佛断人慧命，末法业障最重
男听众:师父，南京菩萨开示:“末法时期，两罪最重敛财和谤佛，学佛人犯更是罪加一等。”我们也需要持五戒，否则业障也是很大，为什么菩萨却说敛财和谤佛的罪业最重呢？
台长答:谤佛断人慧命，救人一命胜造七级浮屠，你害人一命不就是损坏你的七级浮屠吗？七级浮屠就是七层宝塔山，大功德啊。你害人一命的话，你把人家慧命弄掉了。你自己不学了，你跑出去，“哎呀，没什么好学的”“哎呀，这种怎么怎么”一讲，好了，人家不学了，这个罪业全部由你自己担（师父，南京菩萨开示:“做功德同样要以戒为本，戒是如理如法的基础。”请师父再开示一下“戒”的重要性吧）“戒”就是要守戒。首先，弟子守什么戒？尊重师父，这是第一戒。你连师父都不尊敬，你会尊敬佛吗？你会尊敬菩萨吗？（不可能）谁来尊敬你啊？今天一个老师连自己校长都不尊敬，学生会尊重你吗？今天一个孩子在外面连自己父母都骂，你说这个孩子，人家会对你好吗？（不会的）这是戒。不能吃喝嫖赌，不能有欲望，这些全部守住，你不就是好人了吗？你看到女色不动心；看见钱财不妄心，没有妄动的心；你看见做官有名有利，不去跟人家争，不去跟人家抢，这难道不叫守戒吗？人家在吃荤的、吃活的，你不造业，你吃素，那不就叫守戒吗？（是。正如师父您的座右铭“无欲自然心如水”）对啊，“无欲自然心如水”，你没有欲望了，你没有火烧心了，那你的身体不就好了吗？你天天有欲望，你活在火当中，终有一天在里面被烧死。你的心中欲火这么旺，烧到哪里总是对你身体不好的，烧肺、烧肝、烧心、烧胃，你说哪一个烧得好的？全部都是不好的，明白了吗？
Wenda20170326A 28:06 不敛财、不谤佛是心灵法门的两大戒律
男听众:师父，南京菩萨开示:“第一，请弟子每日早晚香佛台前诵读弟子守则、弘法度人守则，报出名字和弟子证编号；第二，请同修发心将你师父关于敛财、谤佛的开示整理成专题。除了每日在群里正常法布施，要不定时地将敛财、谤佛的开示滚动发送，警钟长鸣。”请问师父，菩萨特别提到了两点，是不是对我们是一种硬性的要求，要把这两个守则作为戒律来戒持呢？
台长答:其实心灵法门这两个肯定是戒律，这怎么不是戒律？弟子守则你拿出来看看:不去讲别人的法门，相互爱护，相互尊敬，尊师重道，尽量吃素……这些全部都是守戒，哪个不是戒条？（是的）心灵法门不去讲人家好坏，我们不讲的。要守住嘴巴，有些人学佛整天讲这个法门好，那个法门不好，这种人就是不守戒（人家修得好的，哪有说这个不好，说那个不好的）对啊，一个大法师，一个大和尚，你去问他哪个法门好？他只能笑笑，人家心中有佛，人家怎么会说谁好谁不好（对。师父，真正修得好的人没有说东道西，也没有评论这、评论那的，这是我们感触的）心中没是非，所以嘴巴里也说不出是非来，说是非者必是是非人（对。师父，提到了弘法度人守则，有的同修还不知道，能否找秘书处再发一份给大家）慢慢叫秘书处再发一份。度人实际上是要用心来度人家，不是你去说教，不是你逼着人家要人家相信，是你要感动别人，是你要把这么好的菩萨的佛法传到千家万户，是那种慈悲的心和弘扬佛法的这种心，深入人心，深地入到人的心里，是这个概念，所以要好好学。说弟子证实际上是什么呢？就是给你天上记一个功德（明白了。南京菩萨说，这两个守则是几位菩萨定好的，这就是戒律。哪几位菩萨定好的？师父，您说一说吧）观世音菩萨肯定在里面了，西方三圣肯定有的，还有南京菩萨，还有关帝菩萨，他是管戒律的嘛。那几位菩萨就是我们供的那几位菩萨（师父，是否读诵这两个守则，除了日日提醒自己每日诵读，还能得到加持，是这样吗？）当然了，听话的孩子菩萨怎么会不喜欢？加持就是加持那些听话的孩子（师父，佛陀涅槃时说要以戒为师，南京菩萨在这里再次提醒我们一定要严格持戒。请问师父，除了读诵这两个守则，还有哪些方法帮助我们严格持戒呢？）严格持戒，天天想着自己是菩萨，天天想着自己是佛。记住了，经常合掌的人才知道自己是学佛人，过去法师为什么穿袈裟？就是要跟人家不一样，就是让自己时刻提醒自己“我是修道人，我是学佛人，我是出家人，就要跟别人不一样”，是这个概念。你跟人家同流合污，穿得一模一样，怎么显得出你像个法师？
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发表于 2023-8-21 03:13:15
