发表于 2022-5-12 05:57:37
三、如何判断自己是否有般若智慧
（一）如何分辨“般若智慧”和“人间聪明”？
编者按：在学佛修心中，由于内心境界不同，智慧也是千差万别。如何分辨我们在起心动念中到底是菩萨的大智慧，还是计较利弊得失的人间聪明？菩萨的智慧有哪些特点？人间聪明又有哪些局限？让我们从师父的般若智慧中寻找答案。佛菩萨的智慧是见到本性后散发的般若之光，那种大慈大悲的永恒智慧如太阳的光源，有无限的能量，唯有善良的德性、本性的光明以及般若才能永久保存于我们的灵魂中。
1.精彩问答开示
（1）心中境界不同，智慧也有区别
听众：师父，法布施会开智慧，看《白话佛法》会开智慧，心静会开智慧，化解烦恼生智慧，菩萨加持开智慧……请师父开示一下，这些智慧有区别吗？
师父：智慧当然有区别了，有大智慧有小智慧，有的是人间智慧，有的是菩萨智慧，有的是般若智慧，小聪明也叫智慧，不一样的。这个境界不一样，开出来的、做出来的、说出来的话都不一样，这个智慧怎么开就看你的境界多高。举个简单例子，大家都有智慧，我把智慧比作知识，所有的人都有知识，你是小学知识，你是高中知识，你是大学知识，你是教授的知识……你说能一样吗？（菩萨加持开的智慧，是一种什么智慧，是般若智慧吗？）菩萨加持给你开智慧当然是菩萨智慧了，但是问题你开了之后你用到人间去了，那么就变成人间智慧了（如果菩萨加持开的智慧，用到弘法上面是什么智慧？）那么就是菩萨智慧，他救人。
——2016年4月3日《玄藝问答》
（2）人间的智慧不圆满，圆满的智慧是般若
答53：……人间是聪明，菩萨是智慧，人间的智慧是不圆满，圆满的智慧是般若。聪明、智慧、般若三者，智慧菩萨有、人也有，但是人的智慧不圆满，菩萨的智慧圆满之后就变成般若了。
——《盧臺長解答来信疑惑（一百六十二）》
（3）根本智是基础智，后得智是修出来的智慧
问5：能否用去除无明习气和烦恼来作为鉴定根本智和后得智的标准？为什么？
答5:根本智和后得智，一个是先天的；一个是后天的，后天修成的智慧。根本就是一个基础智；后得智就是后来得到的智慧，就是修出来的智慧。如果能够去除无明烦恼，就拥有了后得智。为什么？后来得到的智慧能够对症下药。从小拥有的智慧并不能解决现实问题。根本智是你的根本，就是说这孩子很聪明，但聪明必须要学习，学到后来才会有智慧解决现实中的问题。
——《盧臺長解答来信疑惑（一百八十五）》
（4）大智慧者脱离了凡人境界，是能忘我、把众生放在心中的人
听众：师父，我们都知道学佛人不要追求人间的小聪明，而要修到真正的大智慧。请问师父，我们如何才能去掉小聪明，拥有大智慧呢？
师父：好好学啊，学佛就是要好好学。真正的悟性是什么？小聪明就是一个人间的人，一个凡人；大智慧就是一个脱离了凡人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个能够忘我的人，一个能够把众生放在心中的人，所以就不会小聪明了。
——2017年月6日《玄藝问答》
（5）聪明是“得”，智慧是一种“舍得”
听众：师父，说这个孩子聪明，这个“聪明”是有智慧的含义还是有别的含义呢？
师父：我经常跟你们讲，聪明不代表有智慧，聪明只是计量利弊得失。智慧是什么？是包含着聪明，智慧是“舍”。聪明是什么？是“得”啊。聪明的人，小聪明，占人家便宜，最后人家理都不理他了；有智慧，不停地舍，舍到最后他得的更多（“这个人很精”，师父说不喜欢精的孩子，这个“精”呢？）精就是“傻奸”，北方人叫“傻奸”，又傻又奸，傻得不得了，还要好像精得不得了。这个世界上，你精谁都看得出来（对）你去看那个脸就是一个“精”的脸，很讨厌的。哪一位菩萨的脸是精的？（“精”的人的脸是什么样？）《沙家浜》看过吗？刁德一看过吗？《沙家浜》里边有个刁德一，你去看看那些电影里边，那个“瘦猴脸吊眼皮，扫帚眉毛鹰勾鼻”，呵呵……（明白了）
——2017年4月9日《玄藝问答》
（6）人间智慧是索取，真正的智慧（般若智慧）是理解和悟性，是付出后的所得
问46：那么到底什么是慧呢？六度中的智慧有具体内容吗？
答46：六度中的智慧就是般若，不是人间的智慧，是一种付出之后的所得，很多人人间理解的狭隘的智慧是索取，而真正的智慧是付出，因为付出最后是得，但是很多人拼命得最后也还是付出。智慧不是说得清楚的，是一种理解悟性。有智慧的人马上能够想办法改变解决，有些人就束手无策，就是无智慧。
——《盧臺長来信解答（一百五十一）》
（7）聪明是计较利弊得失，智慧能够解决问题、改变心灵、提升境界、战胜烦恼
听众：智慧是不是包括聪明能干？还是明白道理那方面？
师父：聪明是计较利弊得失。智慧是什么？智慧能够解决问题，能够改变自己的心灵，让自己变得更有境界，更能战胜自己所有的烦恼。碰到烦恼你就战胜不了，你说你有智慧吗？（没有）小聪明有什么用？小聪明就是这个东西便宜，那个东西比一比，这叫“小聪明”。聪明没用的（对对，我知道，谢谢师父师父）
——2020年7月24日《玄藝问答》
（8）生活观察能力强，心中未必真开悟，人间聪明没有用
听众：师父，有的人在日常生活中观察力非常强，但是未必他心里面能够开悟……
师父：这叫人间智慧，或者叫人间聪明，聪明有什么用啊？（嗯。反过来讲，有的人好像观察力挺弱的，但是他喜欢在佛法上去想比较内心的东西，但如果说他日常生活中观察力很弱，他想的是不是也是白想啊？）不会的，师父一讲你就知道了。科学家陈景润，什么都忘记，最后他数学这么好，难道他笨吗？他是专家，你还不是专家呢（谢谢师父，明白了）
——2017年12月8日《玄藝问答》
（9）学佛人“有智慧的敏感”与“人间敏感”的区别
听众：师父，人的敏感与不敏感是什么原因？
师父：很简单，一个多念心经的人就会有智慧，有智慧的人就比较敏感，但是这个“敏感”和人间“非常敏感”的概念是不同的。“敏感”是产生于你对正事物和阴事物、负能量的一种感受，比方说，学佛学得好的人，心经念得好的人，就知道这件事情是好的还是坏的。但是一个敏感的人，他只是聪明，聪明不代表有智慧，所以他就知道“这个事情我能赚钱，这个事情我能有利益，这个人对我好吗？这个人讲句话我会有什么样感觉？”实际上这就是敏感。
——2017年5月19日《玄藝问答》
（10）不学佛的人和修心开悟之人，所动脑筋有什么区别？
听众：上一次师父说到脑袋呆一点的人比较容易上去。我想请教师父，为什么脑筋比较灵活的人不容易上去？是因为他经常动脑筋，消耗了太多的精气神、消耗能量功德，还是脑筋动得太多之后容易修偏？
师父：是这样的，在人间你动的脑筋越多，实际上你是动的人间的小聪明。如果你在天上，菩萨的智慧多大？菩萨当然可以动脑筋了。菩萨动出来的脑筋都是正脑筋，是正能量。有些人不学佛，脑筋很活，他动出来的是负能量，那他能上天吗？师父这句话并不是对一些在人间已经在修心有开悟的人说的。有些开悟的人当然动的脑筋多，妙法度众，当然他能回到天上了。我是指有些没有学佛，拼命地在动小脑筋，拼命地觉得自己很有人间智慧的人，这些人当然上不去了。你还不如一心学佛， “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。你读大学的时候，是经常这个书看看那个书看看，这个事情做做那个事情做做，什么都要学，还是一个专门专一的学生能够毕业啊？什么叫专家？专家就是因为人家一门精进之后才成为专家的。不是什么都学，学到最后没有一门毕业得了的。我举这个例子你还不明白吗？（明白了，师父）对外环境的影响要用内环境来制止。举个简单例子，外面不干净，你的心里要干净，人家在骂人、说下流故事，你在边上要没有反应，你要像没有听到一样；外面的空气污染，树木被砍伐或者汽车很多，你的心要静下来，你不容易接受那些不好的东西。明白了吗？道理是一样的。“万法唯心造”，比方说十个人站在马路边上，身体不好的人容易马上昏过去，还是身体好的人容易马上昏过去？身体好的人是不是因为他素质好啊？（对，师父）还是有个本身自能量消耗的问题（明白了，师父）
——2013年10月25日《直话直说》
（11）如何分辨“打妄想”与“开悟”，要用良心来辨别
听众：“打妄想”和“悟”都是要用脑子思考，怎么来区别是“悟”还是“打妄想”？
师父：用良心就可以辨别了。你如果打妄想的时候，良心上是过不去的；如果你是开悟，良心上是过得去的。
——2012年5月25日《玄藝问答》
（12）“开窍”和“开智慧”有何不同？智慧是内心对世间事物的一种理解
听众：开窍和开智慧有什么区别吗？
师父：“窍”是什么？“窍”是身体上一个部位。七窍，人家说“七窍生烟”。“开智慧”，智慧是一种灵感。“窍”是什么意思？人家说“窍门”，“窍”就是大脑里边意识储存的地方。人的器官是相通的，有穴位或者人体向外的一些开口的器官就叫“窍”，比方说，鼻孔、眼睛、耳朵都是对外的，它就是“窍”。所以“七孔流血”人家说“七窍流血”就是这个道理。让你看得见的东西叫“窍”，你的眼睛看得清楚了，耳朵听得清楚了，那么就“开窍了”。所以为什么叫“聪明”？耳聪目明，耳朵聪、眼睛明，叫“耳聪目明”，那么就“开窍”。“智慧”不一样了，“智慧”那是里边的，那是内心对世间事物的一种理解（之前有一个同修打电话，您跟他说过两次，他学习觉得很吃力，您说他不开窍）不开窍就是脑筋不管用，脑筋不管用了就是眼睛不管用、耳朵不管用。所以很多人上课的时候，坐在下面听老师上课，耳朵听不进去的（如何祈求菩萨让自己开窍呢？尤其对于学生来说是很重要的）很简单，第一，要用心，用心就开窍了。一个人做什么事情不用心你能开窍吗？你“窍”全部关住了。第二，你做什么事情“我准备做”。因为七窍面部有七个孔，眼睛有二，耳朵有二，鼻孔有二，一个嘴，所以这个加起来正好七个孔。如果你五脏有病，那么你的七窍就不好了（哦）人家说如果一个人脑子经常处于混沌阶段，就是经常想不通的人，那么叫“七窍闭塞”，这个人就不开窍。所以脑子坏掉的人，被人家打了还不买账，还不逃。一般人被人家打了就逃了（对对）“你打呀，你打呀……”你看看很多人在家里不就是啊？老公打老婆，老公已经这么打她了，她还要“你打呀，你打呀……”送上去给他打，那就属于七窍不开的，打了就赶快逃呀（对，明白。那像这种不开窍的话，它属于五脏哪个有问题？）就是脏腑，肝脏、脾脏、肺脏……它都有问题了，就说明他里边的内分泌失调。一般过去说人家不开窍的人就是内分泌失调。内分泌失调就是排便不好，肝脏不好，血压不好，糖尿病不好，这种东西都影响你的耳朵了（尤其是学生如果觉得自己不开窍，可不可以许愿一万遍心经，或者许愿多少遍心经求菩萨让自己开窍？）当然可以。其实开窍就是用一个方法，就是怎么样让你自己能够理解，理解你自己通过鼻子所接触到的东西、耳朵听到的东西、眼睛看到的东西，你怎么样来正确地理解就是开窍了。什么叫“正确理解”？比方说，人家在骂你，你不听，你说“这个人骂我，我根本不当他回事的”，那你就叫开窍了；他骂你，你就一直颓废，一直难受，吓得不敢去上课，那你不就叫不开窍吗？（对，这个还属于八正道里边的正思维，是吧？）对啊，你去理他干吗？（明白。当时同修问的时候，您给他看图腾，您说：“我给你加持一下就能开窍，但这样会动你因果。”您加持一个人开窍的话，其实本身他的窍不开也是被业障所致，是吧？）对啊，塞住了。举个简单例子，你鼻子塞了，我帮你加持一下，你的鼻子通了，就这样的。比方说，你耳朵本来听的都是不开心的事情，我帮你讲了几句你开心的事情，让你想通了，我不是帮你开窍了？（明白，我自己的业障自己背，不让师父背，感恩师父帮我开窍）我不是帮你现在开窍了？（感恩师父）
——2019年11月1日《玄藝问答》
（13）把人间智慧转换为般若智慧，才会有如来真实语
问：白话佛法《无恶即为善》中说，“把智慧用在生活当中，你就即得如来真实语”，请问如何理解？
答:把智慧用在生活当中，首先要理解，人间智慧用在生活中是小聪明，要把人间智慧转换为般若智慧，是佛性的智慧，才会有真实语出来。师父讲你们毛病，有些人小聪明，知道这件事情师父不会去查的，就否认；如果是如来智慧的话，就会知道，以后被师父知道了反而不好，我应该实实在在地承认，真实的语言就出来了。这个智慧是如来智慧，不是人间的智慧。
——《盧臺長开示解答来信疑惑（二百零三）》
（14）弘法度人以诚待人，关键在一颗诚心，不要用人间思维技巧
听众：师父，平时弘法度人的时候，我们一些同修可能技巧性不够。我在想，是不是可以写篇通稿，可以让大家在宣讲的时候更有目的性，就拿演讲的技巧来说，可能要30秒之内抓住人的眼球，3分钟之内把我们法门的宗旨、方法还有效果宣讲出来。
师父：这种东西千万不要去追求，师父不主张去追求这些。以诚待人、以心待人之心靈法門，我们不要用技巧，我们要用心来感化人家。现在人都不是傻瓜，比方说传销用的方法，讲得人家感觉很好，但是回到家一想就明白了——你在赚他钱。所以不要用技巧，不要去用人间这种雕虫小技。为什么这么多人喜欢师父？因为师父弘法讲的话、做的事堂堂正正，铮铮有力，都是真心对人家的，我的徒弟我讲讲他们，他们都不会生气，因为他们知道师父是为他们好。如果我用一种方法的话，他们反而认为我在搞这些东西。人间的东西不能搞到菩萨的天界去的。我们是弘扬菩萨的东西，那是高尚的、超越欲界天的东西，怎么能用人间的方法来做呢？（哦，我又错了）当然，什么“30秒抓住人家心理”……你这是传销，是卖东西！我们不是卖东西，我们是救人的心灵，怎么可以这么做啊？（我这个想法又错了）绝对错，你要记住，天上的菩萨，地下的gui神谁都有知，人也知，天知地知你知我知谁都知。这个世界上，过去说“天知地知你知我知”是说没人知道，现在师父把它反过来告诉你们，天上知道、人间知道、你也知道、我也知道、什么人都知道。现在想骗人？不行！想用方法？不行！只有用一颗诚挚的心去对人家，谁都不是傻瓜，谁骗得了啊？真的傻瓜都进神经病医院了，在外面的都不是傻瓜。学佛学法，如果嘴巴不会讲，你修到一定时候跟人家讲话，菩萨都会来帮你的，菩萨会让你讲得非常流利，讲出来很有道理，连gui都会来帮助你（明白了）你以为用点雕虫小技，抓住人家心，勾住人家眼睛，这什么玩意啊？再打扮漂亮一点，挂两个耳环，搽点口红，人家就看你啦？你这是在用人间的方法度人，度得好的？你傻了。你就是电影明星，你去度人，今天看你是电影明星的面子上，人家说：“哦，听听你的。”人家一走出去就不理你了，这种人你度得到吗？（明白了，师父，看来修行的路上真是如履薄冰，一不小心又犯了一个错误）对了，你现在知道了，为什么他们这么爱惜师父？因为一个好的法门，一个好的导师，一个好的明师是很难找的，没有师父一天到晚苦口婆心的拉住你们，跟你们讲，你们自己做错都不知道（……幸好今天打进来，不然我又犯了一个错误，还说弘法要讲究方法）穿一件稍微袒胸露背的衣服去好了，穿着超短裙去好了，你就这样度人啊？（那是侮辱我们心靈法門，绝对不敢的）对啦，所以电台里我都不许年纪大的老伯伯去度小姑娘，年纪大的不许去度异性的，实际上你在度的时候，心已经不正了，非但度不了人，你还亵渎了菩萨。你看她好看，你假装在度她，心里还“我在度人嘛”，这样就没功德，就是有功德也是有漏（懂了）所以你要好好努力呀，要想成为师父的弟子的话，你要好好努力，师父很严格的。你不知道，我们澳大利亚跟师父学佛的人多严格，每一个人的一举一动都要像菩萨一样的，因为我们做人，在生活当中就要让人家尊敬你，你才能度人家，人家才会说：“哦，你看，学佛的人多好啊！”否则谁来看你呀？花枝招展，流里流气，嘴巴里乱讲话，你说说看，谁会跟着你学呀？就像你们去推销东西一样？就是推销化妆品至少要找个皮肤好一点的人去推销啊，如果满脸疙瘩跑到人面前说：“哎呀，搽了这个东西真好啊，你买一点吧。”人家说：“你自己怎么没搽好？！”
——2012年2月5日《玄藝问答》
2.佛法开示摘选
（1）要想真正学菩萨，要学会分别人间聪明与菩萨的般若智慧
一个佛友问师父：“我们都布施很多，为什么总被人家骂我们是傻瓜啊？人家说我很傻。”师父问他：“菩萨救人傻不傻？一个人被别人说很精，那你就跟世界上所有贪瞋痴慢疑的人一样，天天想索取，如果你跟他们不一样，那他们一定会说你傻的。”所以，要想真正地学菩萨，首先就是要学会分别人间的聪明与菩萨的智慧和般若不同，在别人眼睛里我看起来很傻，实际上我是一个有智慧的人。因为那些不肯付出的人，他永远得不到别人的帮助，他没有贵人，斤斤计较的人永远不会受到别人的爱戴。只有慈悲的人、傻傻的人、肯付出的人，大家才会爱戴他，他会得到别人的爱戴，他会得到别人的帮助，这种人不傻。
——《白话佛法》第十册第39篇《佛在心中 清净无碍》
（2）菩萨的智慧是一种超能力，可解决人间一切问题、烦恼
菩萨的智慧是大智慧，是用不完的，就像太阳的光芒一样永远都不会用完，这个能量是永恒的。如果很快用完了，那不叫智慧，那叫聪明。聪明只不过是计量利弊得失的方法，比较敏感而已；智慧是一种超能力，可以解决人间一切问题、烦恼。只是你拥有多少的问题，你拥有的智慧越多，你什么都不会罣碍和当回事，一切都随缘；如果你智慧少的话，你就会害怕，一会儿前进，一会儿后退。真正有智慧的人不吵不闹，不讲也不笑，他因为心里有一盘棋，什么都知道，就是我们人间讲的“大智若愚”。有大智慧的人，他像傻傻的一样，其实他什么都看清了，他根本不会去追求人间名利得失，因为他看开了。
菩萨为什么在高处，因为越高看人间越小。人间再大的事情也是小事情，天上再小的事情也是大事情。我们学佛就是要站得高，跟菩萨一样站在天上看人间，人间什么事情都是小事情。当你把一件事情看得很小的时候，你就不会太伤心难过，也不会太计较，你什么都放得下，这就是菩萨的智慧。
坚强每一天，智慧每一天，放下每一天；过去不可得，现在不可得，未来不可得：这就是智慧。
菩提智慧无量光，
通达无碍无四相。
凡尘渺小莫计较，
生死事大自心造。
大智若愚皆放下，
无上佛道誓愿达。
——《2021年师父每日白话佛法（2021年9月8日）》
（3）智而无智才是真正的智，得而无得才是真正的得
有智慧的人看上去要没有智慧，难道是他真的没有智慧吗？他傻傻的，你欺负他，他也能够忍受，如果他不能忍受，他就闯祸了，就不是学佛人。很多夫妻为什么能白头到老？里边一定有智而无智之人，就是装傻。知道老婆整天地骂我，我不理她，装装傻，看着老婆生气了，过一会儿买个东西送给她，说几句好话，这种人不叫有智慧吗？智而无智才是真正的智，得而无得才是真正的得。你好像得到了，那是没有用的。举个简单例子，在很多人面前，有的人为了面子就是非要争赢这句话，已经被人家讲得很难听了，他最后一定还要骂人，一定要解释，骂得对方当场不响了，他觉得他得了。等他刚刚走出房间，所有的人都觉得他太无耻、太没有修养。他得了吗？得而无得，得不到啊。
——《白话佛法》第十二册第39篇《智而无智 才是真智》
（4）“般若”是看空后的无所不知，可破无明、断烦恼
今天给大家讲“般若”。大家经常听到一句话，“般若波罗蜜多”，即到达了彼岸。在佛法上的一个解释“般若”是有知。但是“般若”在人间的解释叫无知。无知是什么？不知道。实际上无知就是无所不知，正因为你把什么东西都看穿了，所以你才知道这个世界全是空的，你什么都明白。当你得到无所不知的时候，你就是“般若”。佛法上讲，“般若”是一种很高的境界，是一种人为的思想境界。当这个人什么都不明白的时候，他的境界很低；当这个人什么都明白的时候，他的境界很高。如果对人间的事情无所不知，那是什么呢？那是智慧。如果你超越了人间的智慧，就是对宇宙的总体理解，这就叫“般若智慧”。比如说我们生活在这个宇宙当中，我们对整个宇宙、大自然什么都懂，很聪明，那就叫理解，实际上你只不过是理解了宇宙人生的一些东西而已。如果你能够利用你的智慧来断烦恼、破无明，实际上这就叫“般若”。什么叫“断烦恼”？就是当你有烦恼来的时候，你把它能够断开。“破无明”就是能够把自己的无明习气甩掉。如果自己什么都不懂，什么都装懂，或者很多自己从前世带来的恶习也可以称作为无明。
师父这几句话绕来绕去给你们讲，实际上就是教你们得一个“根本智”，就是要得到根本的智慧在人间。般若智慧能够断烦恼。“智慧”和“般若”是两个不同的概念，人间的智慧能够升华到断烦恼、破无明。比如说这个孩子特别聪明，如果读书不单聪明，而且知道为谁学，为了什么学，学了之后怎么样，他什么都知道，这孩子就是前者——有智慧。人要有智慧，已经很不容易了，但是后者要达到菩萨的智慧，那就叫“般若”。
——《白话佛法》第四册第2篇《用般若智慧在人间寻根》
（5）为何说“无知就是般若，无所不知是智慧”？
般若无知，就是无所不知。无知就是般若，一个人说“我不知道”，实际上这个人就在知道当中，不知道才会去学，才会接受它；很多人说“我知道了”，就不会再去学了。就像一杯水，已经满了，再好的茶也进入不了杯子里。只有把自己倒空，无知，“我不知道”，才能接受更多的般若，所以无知就是般若。无所不知是智慧。“我什么都懂”，一个人可能什么都懂吗？不可能的，医学、科学……多少东西，不可能什么都懂的。你说“我什么都懂”，最多就是有点智慧；但你说“我什么都不懂”，你其实什么都能接受，接受之后，到了你心里，你什么都能懂，这就是般若。就像一个房间，这个房间是空的，你们几百人才能挤进来，如果这个房间已经满了，谁能进来？这个房间是空的，我们不知道，进来的就是知道的了。对宇宙理解的就是智慧，我能够知道宇宙、理解它——地球是圆的，宇宙是有烦恼的、很难的，因为有轨道，各个星球在走动……这只不过是你有智慧；但是如果有能够断烦恼破无明的智慧，才是般若。智慧要变成般若智慧，就是大智慧，不但能把事情解决好，还能让别人开开心心。
——《无心真静 真如实相——2016年9月16日纽约世界佛友见面会盧軍宏师父开示摘要（上）》
（6）聪明不抵业力，富贵难免轮回
聪明不能抵业力，富贵岂可免轮回？再聪明的人，善缘恶缘来了，你都敌不过；再有钱的人也逃不过六道轮回！
——《留得慈悲心还在 舍去瞋恨悟还存（中)——记2014年1月25日悉尼法会盧軍宏师父开示）》
（7）占人家便宜叫“聪明”，懂得付出就叫智慧
举个简单例子来说什么叫聪明，什么叫智慧。如果你是一个聪明人，开个商店，今天人家买东西多给了你十块钱，你很开心，马上把这十块钱收了起来，你得到了人家的十块钱，但是这个人回去以后一想：我口袋里还有十块钱到哪里去了？想来想去是丢在那个店里了，知道那个店老板不好，他以后会跟人家讲这个老板很贪心的话，上次我在那里丢了钱他都不还给我，你就可能失去了口碑，你失去了人家对你的尊敬，你得到了十块钱，用得完，吃得完，就两杯咖啡的钱，但是你失去了很多，因为你的口碑传坏了，你的生意会失去无数个十块钱。同样的这件事情，如果是对于一个有智慧的人，他会说：“先生，你别走，你丢了十块钱在这里，这是你的。”顾客会很感恩，觉得这个店主买卖公道，不贪钱，这种人才是好人，这种人就叫有智慧。他虽然没有拿到那十块钱，但是人家相信他了，生意会越来越多，天天到他这里来买东西，你知道这个老板可以赚多少个十块钱吗？这就叫智慧，占人家便宜那就叫聪明，去付出那就叫智慧。
——《白话佛法》第八册第37篇《修解脱才能得出离心》
（8）为众生想出的方法是“正智慧”，带有私心的叫做“聪明”
时刻保持正念就能产生“正智慧”，无我的慈悲就是“正慈悲”。
为众生想出来的方法就是“正智慧”，带着私心的那就叫聪明。
学佛人要懂得“正信正念”，才能让你有真正利益众生的强大力量。
慈悲加上智慧，叫悲智双运。慈悲的心，智慧的思维，你就能时刻自净其意，保持正念。
——《2021年师父每日佛言佛语（2021年6月7日）》
（9）不要耍小聪明，玩弄口舌是非，大智慧者能了解自己和别人的心态
在佛经上说“干慧辩者口疲，大智体了心泰”。其实在佛经上，“干慧”就是一种思维和念头，一种见解。干慧辩者口疲，也就是说，我们做人要正确地见解、正确地思维，不要去耍小聪明，不要认为自己的见解是正确的，不要玩弄口舌是非，很多人讲话总喜欢“歪理十八条”。言语说得好的话，道兴，佛道就兴旺；言语说得不好叫“言语道断”，言语道断的话就“心行处灭”，也就是说你心里的行为这个地方，好的佛法佛道就被你灭掉了。你自己要证悟，要正确地来领悟，你用这种辩才，无论怎么想、怎么辩、怎么说，心中不正，讲出来的一定不是真道。所以有大智慧的人“体了心泰”，就是说有大智慧的人，能够了解自己和了解别人的心态。
——《白话佛法视频开示》第41集《心净智慧 远离罣碍》
（10）如来智慧是一种大慈大悲的大智慧，不是世间的智慧
我们要懂得智慧，智慧称为如来智慧，不要人间智慧。人间智慧计量利弊得失，“这个事情我走这条路可以省一点，那个事情我可以省一点”，不是这样的。如来智慧，那是一种大慈大悲大智慧，不是世间的智慧。
——《白话佛法视频开示》第14集《自主烦恼般若相智》
（11）因帮助别人而想出好主意是自性的流露，挖掘本性就有圆满的可能
现在社会上哪一个人不聪明？都很聪明，只是聪明的方法不一样，聪明的领域不同。有些人的天赋在绘画方面，有些人在音乐方面，有些人则在科学方面，这就是还不圆满。师父现在帮助你们把自己的自性、本性挖掘出来，你们就会有圆满的可能，因为每个人都具有佛性，佛性在你们的阿摩罗识中，只是你们还没有找到。你们有时去帮助别人的时候，会想出很多好主意，这些都是自性的流露，因为当你帮助别人的时候，菩萨会给你加持。当你自私的时候，你就想不出好点子、好办法。一个想不通的人，一定远离般若智慧。
——《找寻实相般若——摘录盧臺長讲述于观音堂》
（12）见到本性后，智慧的光芒才会透露出来
今天首先给大家讲，见性后慧光透露。见就是见到，性就是本性。只有见到你的本性后，你的智慧光芒才会透露出来。什么叫没见性？就是耍小聪明，只顾眼前的利益，而不顾将来的所得。什么叫见性？就是要明白自己心里所想的是什么，要用一颗明白的心才能见到你的本性。不明白的人就是见不到自己的本性。你们说喝醉酒的人能见到自己的本性吗？多少人不开悟就是糊涂迷糊。
——《白话佛法》第一册第32篇《学佛要旨——智慧语（二）》
（13）人间智慧并非全智，是漏智；要像菩萨有悟性的智慧
要用智慧来看问题，要看得远，要像菩萨一样有“悟智”，就是悟性的智慧。智慧分好几种，有的人的智慧包含着许多的聪明，而这些聪明并不代表他有真正菩萨的智慧。有人是拥有人间智慧，而人间的智慧并非全智，是漏智，所以我们要把自己的心经常定位，定在佛这一面来变化，而不要把自己的心定在魔这一面来变化，否则你很快就会修偏。
——《以德服人 拥有悟智——2014年1月9日白话佛法广播讲座》
（14）有小聪明容易犯错，没有定力就会走错路
也有一些人遇到事情，他有小智慧、小脑筋，头脑很灵活，小聪明很多……记住了，小聪明容易犯罪、容易犯错，大聪明才是智慧，动小脑筋就是小聪明。所以师父经常讲很多人：你不要动小脑筋。你实实在在，别人相信你；你实实在在，别人爱戴你。你以为自己动的小脑筋可以骗别人？实际上你的智商是非常低下的。现在的人哪个笨？现在的人哪个不懂？你使出来很多雕虫小技，在人间、在单位里、在交朋友中，别人怎么会不懂？所以，实实在在才能变成大智慧，否则就是小聪明。人在这个世界上总是想出很多事情来投机取巧，“这个我可以动点小脑筋，这个我可以想办法，这个我可以动……”最后烦恼就跟着来了。任何人只要没有大智慧，他动出来的都叫小脑筋。那么慢慢地，智慧没有的话，定力就没有了；定力没有，就走错路了。
学佛人最基本的，要学做人的道理。做人的道理是什么？就是要有智慧和定力，才能过正常人的生活。一个有智慧的人跟别人说实话，别人会把他当人看；一个有圣人般智慧的人，别人会把他当圣人看；整天动着人间的小脑筋，出着gui点子，别人把他当一个小人看，别人把他当一个gui看。
所以很多人为什么一辈子不能成功？因为他把别人都当成小人，认为别人都可以欺骗，可以隐瞒，最后一失足成千古恨。
——《白话佛法视频开示》第19集《远离六贼拥有禅定》
（15）释迦牟尼佛慈悲开示——佛子们莫作世间学问,要学出世间的学问
07-11-2020，西方极乐世界：节选
释迦牟尼佛：“佛子们莫作世间学问，要学的是出世间的学问。世间学问不长久，娑婆世界的国家从古至今都在随着因缘生灭。世间学问终不能长久，你们离开这个世界后，还需要这些吗？唯有你善良的德性、本性的光明以及般若才能永久地保存在你的灵魂当中。”
——《盧臺長开示解答来信疑惑（四百二十六）》
（16）观照真理，运用正智之道
所以观照，看看自己，观照什么？除了观照你六根之外，你就慢慢地学会观照真理了。真理是什么？就是真正的道理，真正的道理叫我们不要浪费时间，叫我们不要去跟人家争、不要去闹、不要有欲望，一切随缘，有这点可以了，很幸福了，不要再去贪了。运用正智之道——正确的智慧之道……所以智慧不是完全的，所以智慧跟般若不是一个概念，有的智慧那叫聪明——小聪明，没有用的。新闻里有的人小聪明，没有用的，装傻，被人家拦下来喝酒了什么什么，马上就装糊涂了，“哎呀，我身体不好，我怎么怎么”，这种小聪明没有意思。要修正智之道——正确的智慧之道。
——《白话佛法广播讲座》第63集《终成于观 成就于止》
3.同修反馈节选
（1）参加法会化解关劫
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！
感恩南无大慈大悲恩师盧軍宏师父！
我今年9月参加了法国巴黎和荷兰阿姆斯特丹的法会，一切都很殊胜法喜！在荷兰大法会当天，我们北美共修组的义工岗位是在主席台前面和侧面站岗维持秩序，因为是最后一场大法会了，除了积极轮岗争取做义工的机会外，我心里一直想这次能坐得离师父近一些，看得见师父。于是动起了小脑筋，在法会开始前轮岗下来后，直接走到主席台正前方的座位区，有一个其他共修组站岗的义工岗位空缺，我就站在了那里，想等着法会开始后，如果有空位就可以坐在最佳位置了。期间，我们共修组的领队意外地看到了我，问我为什么站在那里，我当时脸红了，但是还是说换岗下来了，这里有个空缺就顶一下。法会开始后，附近真的有空位，我就坐下来了，期间看到很多义工岗位结束的师兄们跑来跑去找座位，其实那时心里为自己动小脑筋已经很惭愧了。
法会结束后，跟师兄们一起收拾场地，然后听到有人喊回程大巴要走了，大家赶快上车吧，因会场离酒店有一个多小时高速，怕真的赶不上大巴，在异国他乡的，关键时刻就定不住了，脚步匆忙往外跑，一脚踩空台阶，左脚背严重扭伤，当时就痛得不能挨地，义工医生马上过来查看我是否伤到骨头，嘱咐不要乱动，因医务组已经离开了，没找到药物，只好先借来轮椅，师兄们推我去停车场坐大巴，正好遇到一位师兄给了我她好不容易结缘到的特效药，期间好几辆大巴都坐满开走了，最后和照顾我的两位师兄被安排上了一辆大巴。
我在大巴上马上念了3套“7829”心灵密码组合，许愿一个月内念诵108张经典组合给自己的要经者、放生100条鱼、现身说法、将参加巴黎法会30%的功德帮助我度过这次劫难，顺利回美。当时很多大巴都是去观音堂的，而观音堂离我住的酒店要走10几分钟，很神奇的是只有我坐的那辆大巴正好停在了我们酒店的门口，因为司机是荷兰当地人，我们都没有跟司机说要送我回酒店，这样在两位师兄的搀扶下，我可以单脚跳回酒店房间。其中一位师兄很感慨，感恩菩萨安排我们能坐上直接回酒店的大巴，不然不知道怎样从观音堂回到酒店。
回到酒店后，我的左脚大半边已经青紫并肿成包子，我马上擦了师兄结缘的药膏，第二天早上肿消了一些，但是仍然不能着地走路，只能在酒店休息，一边念经，一边试着走路，因为第二天我们就要坐火车回巴黎，再坐飞机回美国，即使飞机场有免费的轮椅服务，到火车站，要转地铁上下很多楼梯，走很多路。最后勉强学会用左脚没有被扭到的一侧着地做支撑，一步步挪着走，很困难、很痛、很慢，可以想象回美的路将会很艰辛。
中午时分，同房的师兄给我带回午餐，我们聊着前一天大法会听师父开示的情形，我就跟师兄忏悔了我当时动小脑筋找座位的事情。下午师兄回到观音堂的时候，突然想到去医务组帮我带一些药，能在回程的时候用。正好遇到了义工医生师兄，她听了师兄的介绍，不顾外面下雨自己穿着布鞋，马上请师兄带路去酒店。医生师兄看了一眼我的脚，在我的右手上扎了3根银针，然后叫我马上走路看看，神奇的事情发生了，我马上就能正常走路了，还能使劲跺脚，跟之前脚不能沾地天壤之别！
医生师兄叫我不停走两个小时后再拔针，于是我就在酒店房间里不停边走边念经，两个多小时后，我就独自走路去观音堂了，因下雨还走得比较快，流了很多汗。此后拔针，她嘱咐我回家擦些活络油就可以了。师兄说同修的家人崴脚养了小半年才好。医生师兄说，如果按普通方法治，我的脚也差不多半年才能恢复。向师兄道谢后，去视频区找共修组的同修，远远走过去，一位同修很惊讶地问我，您哪一只脚受伤了？他们以为我至少会一瘸一拐。我是下午4点多钟去的，心想肯定没有座位票了，等佛友见面会开始了，可能顶多只能站在过道听。过一会，我旁边的同修给我们看她领到了一张座位票，我也去门口试试，没想到领到了视频区第4排的座位，很多同修一大早排队都不一定能有这么靠前的座位，真的是太神奇了！
我坐到前面去后，一位北美师兄找到我，说有师兄拿到一张观音堂的票，我可以进观音堂里听师父开示，受加持脚会好得快一些。我之前听其他师兄说这位师兄可能在巴黎露天做义工时受了风寒，很不舒服，我摸她的手很烫，就坚持让她进去听，她坚决不去，把票硬塞回给我，真的很佩服这位师兄无私忘无的境界！相比自己动小脑筋找座位，真的很惭愧！我怕浪费了这张票，就拉着她去观音堂，一路劝她说我的脚好了，还双脚蹦给她看，她给逗笑了，问我哪只脚受伤了，我说这不就说明我的脚完全没事了吗，你才最需要这张票，然后把她送进了观音堂。
第二天我们一路走路到地铁站、坐地铁去火车站、再坐火车回巴黎、坐飞机回美国，一路上我都走路正常。回到家，也正常走路、开车。自己很懒，没有去买活络油，脚上的青紫也慢慢消散了。一个月后我们共修组举办素餐会，忙进忙出，师兄们也一点看不出我走路跟以前有什么不同。就这样我没有花一分钱看病买药，严重扭伤的脚就这样神奇、神速痊愈了！
今年是我的本命年，法会前，9月初刚刚过的生日，在生日前我念了108张经典组合化解369劫，两年前我46岁的369劫，也是念了108张经典组合化解了本该严重摔伤骨折的劫难，大事化小。这次法会的神奇经历，不仅化解了犯太岁的大劫，还让我认识到自身修心、修行的不足，感受到真诚忏悔的巨大威力，马上遇到神医解救，深刻理解师父教导我们要真修实修，简单善良、实实在在做人，不要自私、不要动小脑筋，特别是法会上，有很多菩萨和护法，要时刻注意自己的身、语、意。
佛法真实不虚！心靈法門殊胜灵验！只要精进修行念经消业，菩萨就能保佑帮助我们化解劫难，消灾吉祥平安！
我的妈妈就是48岁突然脑中风过世的，我的48岁承蒙佛法的殊胜和菩萨的保佑，却是这样神奇地化解了劫难。末法时期，报应越来越快，世事无常，不要等到劫难来时再临时抱佛脚，那就晚了！
深深庆幸自己今生有幸闻到佛法！感恩观世音菩萨和师父将这么殊胜灵验的法门带到人间！感恩一切！
美国同修感恩合十
——《心靈法門网友反馈（2019-11-01）》之《参加法会化解关劫》
（2）悉尼潘若 2016-09-18 21:05
……
言归正传，这天的任务是从老人院把妈妈的基督教友带去医院照CT。正是清晨高峰期，我也像往常那样远远看到没有施工人员及机械在路面运作，就驾着车以时速将近120公里的车速，经过时速限制80公里路段的高速公路上。结果，经过时猛然发现有警察在暗处拍摄超速车辆。在以前我是会很惊慌，马上动小脑筋想着如何去狡辩已发生的违规行为，去找些所谓的证据到法庭上申辩，因为总是觉得人间的法律有很多漏洞，只要收集所有对自己有利的证据再加以适当的文字修饰，对于对方理由加以负面效应扩大，从而达到自己自私丑陋的目的。
这次的我竟然没有惊慌及动小脑筋，脑海里第一时间蹦出“因果”，并对自己的违规行为感到羞耻。就用汽车上免提对讲电话问丈夫，丈夫查了交通安全规则，在规定时速外超速40公里，吊销执照半年！在国外由其我们住外郊区，没车就等于没腿，会严重影响日常生活。如果是以前的我会在法庭上据“理”力争。但是这次很坦然对丈夫说：“是我的不对，该承受的惩罚果报，我无怨我有愧！无论结局如何，我都要首先向观世音菩萨忏悔！想想多少美满家庭的破碎，引发种种社会问题，就是因为司机罔顾安全危险驾驶造成伤亡事故。我就是其中一名隐患制造者。”结束了简短的对话后，我竟然在车上哭了，不是因为怕被惩罚而哭，而是发自内心深处，对自己愚痴无知行为羞耻而哭，是感到对不起观世音菩萨而哭，为自己没有做好一个学佛人而哭。接着一整天就想着“我要忏悔”。正好那天是初一，而一整天都要开着车城里城外地转，根本没时间回家做忏悔。刚好那天小女儿要去一个城镇补习3小时，城镇不远就有一清净寺院，我就去了那寺院，里面有供奉南无观世音菩萨及南无释迦牟尼佛等诸佛菩萨。向诸佛菩萨禀明来意，就开始念13遍礼佛大忏悔文。每次拜下去就会回想到自己这么多年在交通安全上所犯的违规行为，泪如雨下深恶痛绝。更深深感恩佛菩萨冥冥之中慈悲蔽佑我们，曾经有一次因在沙石路上超速，把四驱车冲进树林里，撞倒了几棵比腰粗的大树，车头右侧及司机位的车身严重损毁连同上方车顶被掀起来，而我和两幼女安然无恙，幸亏车里挂着佛菩萨挂像，躲避开劫难。但愚痴无明的我根本不懂感恩佛菩萨救我们于危险之中，更执迷不悟，不会反省自己改正错误，好了伤疤忘了痛，在接下来的这些年里也屡试不爽地危险驾驶。
直至遇到人生路上的佛明灯，遇到用生命和灵魂感召我们这些懵懂众生的盧軍宏师父。他把高深难懂的佛理用大白话结合人生哲理、生活事例来教育像我这种总自以为是的愚痴之徒，才有我今天这样真真切切地跪在佛菩萨面前深刻忏悔！学着用佛性本性来观照自己言行举止，改过自新。虽然我还有很多很多陋习无明习气劣根性杂念，但是我很有信心，只要我坚信观世音菩萨必定会用一切方法来拯救我的身心；只要我好好跟着盧臺長修学佛法，不断度化自己，我一定会从内到外焕然一新，做一名遵纪守法的好公民。如盧臺長所说，把家庭、生活、工作、学习视为我的修佛道场，真修实修。法不在深，妙用就好。
经过这件事，深刻体会到了佛法的摄受力远远超出人间法律的约束力，是让人们能从根本上反省自身改正错误。佛菩萨还是那尊佛菩萨，屹立不倒慈目观娑婆，但佛菩萨的思想理念精神，却需要人间有高尚品德无我奉献的大智慧者身体力行地释译。感恩南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨，在末法时期，与时俱进地赐予迷茫众生妙法——心靈法門！感恩不惜耗费珍贵的生命与能量，在人间行菩萨道的盧軍宏师父，唤醒无数迷茫众生，回头是岸！
本人文化水平有限，如分享之中有词不达意而造成误解及不如理不如法之处，祈请菩萨原谅，佛友们见谅！
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！感恩用生命与灵魂感召我们的盧軍宏师父！感恩十方诸佛菩萨！感恩龙天护法金刚菩萨！
——《心靈法門网友反馈（2017-11-07）》之《写在修学心靈法門近两年之际》
（3）同修 2016-05-22 23:24
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！感恩十方三世诸佛菩萨！感恩龙天护法！感恩恩师盧軍宏师父！
我学心靈法門已经快三年了，今天在此分享我前一阵经历的一些事情，并且希望能以此为鉴，让更多和我一样的人早日回归本性。如有不如理不如法之处敬请观世音菩萨和诸位护法慈悲谅解！
从去年十月份开始，一个关系很好的佛友介绍我从事网络理财，这个大姐很有能力，度了不少人，学佛也很精进，这个大姐找了很多人，我深知在佛友之间不能做生意，可碍于面子同时也是自己的贪念涌动也参与了进来。不久这个项目就被关网了，大家都损失不少。后来我又找到了另外的一个金融互助项目自己参与，收益还不错。后来被两个同修知道了非要参与，我推辞了两次未果，还是参与了进来。我当时虽然觉得不妥，但还是心存侥幸地想：1，别的同修能带我为什么不能带同修参与；2，不是我告诉他们的；3，他们是主动找我的，我实在推托不了了。可是哪里知道由于我的无知和贪念我已经在犯错了。今年我46岁，就在前两天，我和同修放生时突然扭到了腰，当时没有什么感觉，到家后就不能动了，我到医院检查结果非常严重，要做手术。这时我意识到了问题的严重性，我跪在佛台前忏悔发愿：放生100条鱼，许愿108张经典组合，献身说法以此警戒更多的同修。第三天我忍着巨痛去放生，同时深深忏悔，表示从今以后绝不在佛友之间做生意！当时我的腰就好多了，朋友还给我介绍了按摩正骨的大夫，我治疗的同时经典组合不停地烧，现在我的腰已基本恢复了。
在此我想告诉大家，一定要听师父的话，不要耍人间的小聪明，踏踏实实学佛修心，末法时期天灾人祸不断，人就如大海中的一叶扁舟，谁也不知道明天会发生什么，何时灾难会降临到谁的头上。因此，在这多灾多难的现实世界里，平安就是福。让我们一起来学佛、修心、修行，修掉自己身上的无名习气，开启我们芸芸众生的佛性，开发智能，提高觉悟，修改命运。让世界充满观世音菩萨慈悲的爱！
再次感恩南无大慈大悲救苦救难的观世音妈妈对我的垂怜，感恩师父对我们的谆谆教诲！
——《盧軍宏师父博客精彩感言摘录（二百三十三）》
（4）
师父的句句《佛言佛语》一针见血，彻照人生实相，道出心灵真相，真令人拍案叫绝啊！
不禁感叹，佛菩萨是全知全能的智者，师父真的是灵魂伟大的工程师和大医王，人间有真知真见的心理学家。读师父的《杂念就是业障》，其中“无私才能无畏”的道理如同灯破弟子心中的千年暗室，师父用最最朴实浅显的语句，却如透视镜般照彻我们的灵魂，让我们的劣根性无处躲藏。
“无畏的人才会有智慧。因为你无私，才会无畏。因为你什么都不为自己，那你什么都不会害怕；你老是为自己想，你就害怕自己的私心被人家发现，你就会不敢做这个，不敢做那个。”
不禁联想起师父前几天对“偷”的分析，一个自私的人就是时刻在偷，不仅仅“偷时间”“偷机会”“偷名利”，“偷好处”“偷钱财”，而且“偷听偷看”“偷价值”“偷别人的果实”甚至“偷情感”“偷人”等等，看似不违法，实则无恶不作，造业无数而不自知，如果没人点破和教育，我们在这个大染缸里“你傻我傻大家傻”互相偷盗侵犯和欺骗造业而轮回不息，真的太可怕了太可怜了。不真修的人这样整天偷偷摸摸，怎么能无所畏惧呢？内心自私，畏惧别人知道自己的私心小聪明，发现自己其实在做“偷窃”“占便宜”等违背良心道德不如理不如法的事情。
师父的话给我们无限勇气，相信世上有菩萨，相信自己一定能修成菩萨！“我们学佛人要大公无私，顶天立地，浩然正气，浩浩乎塞乎天地之间。因为我们不为自己，所以我们什么都不怕。”时刻问问自己是不是大公无私，是不是浩然正气，能不能顶天立地，如师父般一生洒脱救人，无量心胸，忍人所不能忍，行人所不能行，浩浩乎塞乎天地之间！
——《盧軍宏师父博客精彩感言摘录（六百四十二）》
（5）
马来西亚温师兄 2021-02-08 23:18
实践《白话佛法》在生活上帮助自己免RM600的罚款
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大慈大悲救苦救难诸佛菩萨和龙天护法菩萨，感恩大慈大悲救苦救难盧軍宏师父师父。
2021年1月21日，我开车去邮政局寄货。路上遇到警察从我车后追上来停我，说我车的路税已经过期。警察说你不相信就下车看。我一看，真的是过期6天了。
警察说要开RM600罚单，问我可以吗？我当时心里记得师父在《白话佛法》里开示过，做错事情就要认错，不要去解释太多，越解释越错。
我就跟警察说可以，就开罚单吧。警察应该很奇怪就问我为什么可以开罚单？你先生做哪一行？我回答因为我做错事，我应该受惩罚，先生是种菜的。警察听了我这么说就转身跟同事商量。我当时以为警察真的是在开罚单，怎知警察转过身说“你可以走了”。我当时回不过神，问真的可以走了？我一直鞠躬一直重复说对不起，谢谢，我会去还路税的。
在去邮政局的路上，我又第二次看到警察。这次我心里有点害怕是因为我车里有很多货。如果根据交通规则，私家车不能超载，不能让物品挡住望后镜。而今天因为我懒惰不想出门寄货两次就一次过将所有货品放在车里。所以我知道自己因为小聪明而犯错，唯有心里跟观世音菩萨忏悔自己知错了，求观世音菩萨慈悲原谅我。还好警察没有追上来，让我这次侥幸过关。
虽然过关，但我知道这次观世音菩萨慈悲帮助了我，但不是每一次都这么幸运。所以我跟自己说我要改正这个毛病，不可以重犯。
真的很感恩观世音菩萨慈悲保佑，更让我可以在这两件事上得到启发。这两件事让我更加领悟到我们不应该只是听师父的《白话佛法》，而是要真正的用在自己的身上，去实践它，才能感受到《白话佛法》的能量。我们是正的，观世音菩萨一定会保佑我们的。我们真的做错事情，心里是真的不好受，做人真的一定要正，才会脱离麻烦。
今天我用《白话佛法》，用师父的教诲帮助我脱离麻烦。这段时间，没有参与观音堂的《白话佛法》共修，但我还是坚持和孩子、先生每天一起共修《白话佛法》。与家人共修《白话佛法》让我们更加团结，家庭和睦。我们真的是很感恩可以修学心靈法門，可以学佛念经，可以学习《白话佛法》，可以帮助自己帮助别人。
愿我的分享可以鼓励到更多的师兄们可以真正的从《白话佛法》中受益，真正的改变自己，让自己越来越好。
分享中如有不如理不如法的地方，请观世音菩萨原谅，请诸佛菩萨和龙天护法菩萨原谅，请师兄们原谅。
——《盧軍宏师父博客精彩感言摘录（六百零五）》
（6）April 21, 2021 学习每日《佛言佛语》精彩感悟
读《佛言佛语·无相无住》感悟和忏悔
师父的《佛言佛语》就是我们的指路明灯。每天做事的时候，尽量去播放听着师父的《白话佛法》，一下念经也更顺当了，心念更正了，而且可以反省自己的过错，真的太感恩菩萨，感恩师父了！像一个房间整天用光照着，就自动会赶走黑暗和偏差。
弟子读今天的《佛言佛语》感慨良深，菩萨总是勿以善小而不为，弟子忏悔自己以前凡事看似好像不求回报，但是总好高骛远，心中总会掂量值不值得，有没有功德或利益，或自高傲慢认为不应该轻易去做，都是很恶劣的自私心和我慢心在作怪。有时还考虑会不会耽误时间过多，甚至对人都看人头帮忙，有罣碍和有分别心，其实这些都是种在自己的八识田中劣根性和恶的种子，这些就是人间思维，人情世故和低劣的小脑筋，会让人看似去做功德，实际上是在造业或有漏得很厉害而不知，结果每天用分别心、执著心、妄想心在“做功德”或弘法，其漏之巨大和偏差可想而知。究其原因就在于不能真心为别人无私付出，总有一个“我”字，我值不值得，保护自己的利益，不能抛开自己而真心全心去平等为别人，而且给自己找各种各样的理由。弟子知道错了，一定要改正这种利欲熏心的毛病和劣根性。
不忘初心对自己来说很重要，做事总是开始是无私无相很纯洁，后来有了自己的付出或一点成果后，就开始珍视自己的，忘记或排斥别人的了。比如自己写了一篇反馈，在网上拼命转发，总是只顾转自己的，关注自己文章的点击率，而不能平等地转发别人的文章或法布施，甚至有时会起嫉妒心或不平衡心，甚至瞋恨心等，由此起纷争，都是因为执著于自己的成果。如果看低看空自己，去除内心求回报的欲望，真心为别人，是需要狠斗私心一闪念的，弟子忏悔自己贪婪自私的坏习惯。
做了一点事情，经常会沾沾自喜，以求回报或利益，都是一种自私的坏习惯，有我相和执著，可能做的就变成了有漏的善德，甚至会有业障。
菩萨认为自己什么都没做，虽然舍身无畏度一切有缘众生，但毫无感觉，好像本来就是自己分内应做的小事，把功德归于众生的佛性，真的是一种让人敬佩的高尚心怀。弟子忏悔自己自私著相，一定要和菩萨、和师父、和师兄们学习，改正自己的内心和行为。
——《盧軍宏师父博客精彩感言摘录（六百十六）》
（7）September 19, 2021 学习每日《佛言佛语》精彩感言
感恩师父这篇《智慧是你心中的明灯》关于智慧和聪明的开示，弟子要好好努力点亮心中的明灯！
学佛前，我自认为是自己很“聪明”，因为学习成绩好、IQ测试分数高、敏锐（很容易发现别人的缺点）……从而自以为是、看不起别人、自命清高，加上自私、敏感、任性的坏习性，身边基本没有什么朋友，一边自艾自怜“无意苦争春、一任群芳妒”，一边却时时压抑不了地瞋恨……慢慢地，养成了一个很坏的惯性思维，只要有谁有不同想法，或有疑问，哪怕向我请教问题，我马上就会觉得对方是不是故意针对我、刁难我，从而像刺猬一样竖起浑身的刺，还美其名曰“自我保护”……
接触到心靈法門后，我依然带着各种“小聪明”学佛，自以为是、贡高我慢、倚老卖老。虽然我也不停学师父的开示，以此帮助佛友解答修行中的问题，但由于智慧缺失——没有真正发心为别人慈悲付出，导致我总是以一种高高在上的姿态，把师父开示这个大法宝“耍”成了“征服”别人的“武器”。从而，自己修心没有进步，和身边同修也总显得有隔阂——其实同修们已经给了我无限包容，但我这样的状态估计真的谁也喜欢不起来！
随着修行的深入，慢慢有点智慧了，才发现自己简直是个“超级大笨蛋”！我自己都很讨厌这样的自己！于是，我想马上改变，想拥有更多的智慧！只可惜，多年的积累，劣根性已经深入骨髓，根深蒂固，“小聪明”总是很聪明地钻出来，而大智慧总是隐匿不见。可见，没智慧真的是修行中一个很大的阻碍。
感恩师父法语甘露，给予弟子们“菩提智慧无量光”，就如太阳的光芒一样，给我力量——持续的力量，让我可以持续和那个“聪明又愚痴”的自己作斗争。我相信，总有一天，我会把他打败的。因为，我身后有大慈大悲的观世音菩萨，有无我利他的恩师慈父！菩萨和师父永远是我们强有力的支柱，支撑着我们不倒下——只要我们不自己主动趴下。
——《盧軍宏师父博客精彩感言摘录（六百六十二）》
