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【空中共修】佛学常识 之:正月初五迎财神「春节专题」(2021.02.15)

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发表于 2021-2-14 15:11:47 | 显示全部楼层 |阅读模式


空中共修

佛学常识

2021.02.15




观世音菩薩三十三化身

【杨柳觀音的故事】

佛光普照 福慧双修


—【正月初五迎财神】—



【佛学问答】131、关于年初五迎财神的问题


问131:请问今天年初五,如何迎财神,要念什么經?


答131:

以下是TZ曾經在法會上的開示:年初五,大家要记住,嘴巴不可以讲出来。很多人在年初五烧香,求财求不到,因为嘴巴讲了。很多人喜欢嘴巴里讲,我救济了多少穷人,我捐了多少钱财,我布施了多少,大家不要讲。初五的时候,财神菩薩来了,不要讲我要发财什么的,一讲出来,就不是太灵验了。TZ希望大家真正地好,并不是求财。因为钱并不能给人带来快乐。很多人有钱,并不快乐。真正聪明的人是求平安。中国人有一句話,“平安就是福”。我们不要去贪,人一旦有了贪心,就会难过、贫困、痛苦。学佛的人,不能够去贪。


一般初五这天白天可以念诵《准提神咒》108遍、《心經》21遍,念之前可以求:“请大慈大悲观世音菩薩和财神菩薩保佑我某某事业顺利,經济好转。”


并且也可以祈求“财神菩薩保佑我某某事业顺利,經济好转”,然后念诵《經文组合》上面的四个經文(《大悲咒》、《心經》、《往生咒》和《七佛灭罪真言》),数量可以按照《經文组合》上面的数量念诵,一般不需要填写《經文组合》和烧送《經文组合》。


但是每个人境界不同,所求层次也就会有所不同,如果自己现在还在求人天福报,求财的話,也可以给财神菩薩烧送《經文组合》,一般可以7-21张,敬赠:财神菩薩,也可以敬赠:财神(某某某所供养的财神菩薩)。


此外最好能够许愿做一些财布施,这样求财神菩薩会比较灵。

 

【温馨提示:点击下面的标题即可收听音频】
.


大年初五迎财神的開示

 Z20170131

師父语:听众朋友们,欢迎大家回到我们澳 洲东 方华语电台。今天是2017年的1月31日,星期二,农历是正月初四,明天就是农历大年初五迎财神了。迎财神一般要给财神供一些水果,做一些布施功德,换来自己正能量的正财神。比方说如果你命根当中该有财运的,那叫迎正财神;2017年,如果你命根当中没有什么大财运,那么你求了财神菩薩之后有偏财运。过去我们华人对正月大年初五迎财神这个节日也是非常非常重视,一般都是香火缭绕。过去风俗习惯,父母亲把孩子带到庙里,妈妈爸爸在磕头求财神的时候,叫小孩子在边上看:“看见吗?看见吗?看见财神菩薩跟你笑了吗?动了吗?”如果小孩子说:“妈妈,财神菩薩眼睛在动。”好了,妈妈爸爸开心得不得了,这一年求到了。所以明天是一个比较好的日子。


正月初五给财神菩薩送小F子 

W20130120B

女听众:正月初五有习俗要供财神嘛,可不可以烧《經文组合》给财神菩薩?

答:呵呵……这个我得问问菩薩了,因为是这样的,人那份心意是可以的,如果你有财运,你烧了《經文组合》之后可能会有更多的财运;如果没有财运的話可能会种上一个有财运的种子,但不一定会马上有财运的。这个应该是可以的,没什么大问题的(一般也是4到7张差不多了)可以的(好的,明白)你知道吗?感恩的心能得到财运,你在烧《經文组合》敬财神的时候一定要有感恩的心,你心中要想:我感恩谁,我感恩谁,我感恩谁……你的财运会越来越好了,这是我教你们的(对,那敬赠处就写:某某某供奉的财神菩薩是吧)不是供奉,因为你家里没供呀,你就说“敬赠某某某所供养的财神菩薩”,因为你至少心中是供养他的(噢,供养的财神菩薩就好了)因为你没供奉呀,你只能说我在心中有时供养嘛(公司里有供奉的呢)那你跑到公司里去烧啊,呵呵……(明白了,師父)


敬赠财神菩薩的《經文组合》过了初五烧是转交 

W20150426A

女听众:还有一位師兄问,敬赠给财神的《經文组合》一定要在初五那天烧吗?如果过了初六还可以烧吗?


答:你天天烧都没关系,问题菩薩不来,你烧了有什么用啊?菩薩直接拿,一个是通过每一个部门送上去,哪个部门快?听不懂啊?(他如果是初六烧,等于财神菩薩收不到还是晚一点收到呢?)早点、晚点收得到。我举个简单例子,如果有领导今天来了,你直接交给他好,还是你通过他的好几层秘书再送到这个领导手上?(肯定是直接交给他好)好了,就这个道理啊(听懂了)


初五迎财神最好茹素 

W20130210

女听众:TZ,给您拜年了,祝您法体健康,弘法顺利!(谢谢)现在过年了,初一十五时肯定吃素的,因为亲戚朋友挺多的,请臺長开示一下,初几要特别注意尽量避免吃荤?


答:首先你要记住,初一最好吃素,初十五要吃素,为什么呢?因为菩薩来得多,过大年也是这个样子。因为你是吃荤的人,所以你初一吃完素之后,初二初三初四都可以吃荤的,但是最好不要吃活杀的东西(对,没有)初五是迎财神,很多人求财,也是正常的,但是你以为吃荤的就可以求到财运?慈悲心可以换来更多的智慧,可以换来更多的财富,慈忍不杀,是不是不杀生不吃活的东西?如果初五迎财神的时候,你吃素,茹素迎接财神,你看看你在钱财方面获利的机会是不是会多一点?(初五迎财神,比如说我家里供着财神,是不是直接写上我某某某供奉的财神就行了?)如果家里没有供的話,很多人说关帝菩薩也象征财神,实际上关帝菩薩是管财神的,所以很多人索性就拜关帝菩薩了(关帝菩薩没有供怎么办?)你自己可以打印一个关帝菩薩的牌位(那家里面供的有一个财神)你把关帝菩薩供上去一样啊,你不供的話,家里财神你供了就供了,到那天你多给他烧几支香,多磕几个头,多供点水果,甚至可以给财神菩薩送几张《經文组合》,也可以的(烧三炷香还是可以多烧几炷?)三炷。


年初五可以帮家人求事业顺利、經济好转 

W20180225A

女听众:師兄帮儿子在年初五求财神,求他儿子事业顺利、經济好转。这样求的話会不会用掉这位師兄自己的功德,还是用他儿子的功德?


答:年初五求没关系的,平时求的話会损功累德的,没办法。



什么样的人能迎到财神菩薩

Wenda20200103

男听众:年初五迎财神,什么样的人能迎到财神呢?師父,您从中华传统文化来开示一下。

答:迎财神的人,实际上就是懂得布施的人。你不懂得布施,命根当中没有财运的話,你怎么迎财神啊?财神怎么到你这里来?(是啊)实际上迎财神并不是财神菩薩到每个人家里去的。你家里气场好,你信佛,菩薩来得快。你家里又坑、又恨、又痴,而且整天贪得不得了,你说财神会到你这里来吗?(不会)你去看好了,有钱的人越来越有钱。为什么没钱的人越来越苦啊?你因为抠,你整天贪,所以有钱的人都不会跟你交朋友(对)你越大方,有钱的人越跟你交朋友;你越不要他的钱,他越要借给你,或者他要送给你(明白了。師父,常常放生的人是不是就能迎到财神?)对啊,就可以,他有慈悲心,有三施心(您讲了要种三福田:敬田、恩田、悲田)对(那种这三福田的人财神就光顾了?)对啊!如果真的对妈妈、爸爸孝顺得不得了的人也会有福田的,有福田,护法神或者财神就给你加持,他就可以给你有福气(明白,谢谢師父的慈悲开示)


附:財神菩薩对钱财的開示

W20161202

男听众:有个師兄梦到观世音菩薩,她和菩薩说:“现在的人为名为利为钱,不知道如何得财,也不知道如何用财,能否请来财神菩薩给我们做一个开示?”观世音菩薩慈悲地说:“好的。”观世音菩薩说了两个字“财神”,突然出现一尊像护法一样怒目圆睁的财神菩薩,说:“我已經恭候多时了。”師兄说:“您是哪位菩薩?”财神菩薩说:“我是赵公明。”師兄说:“请菩薩给我们的钱财做个开示吧。”赵公明财神菩薩开示如下:“君子爱财,取之有道。钱乃祸福之根,钱乃身外之物,身乃万法之源。钱,正用,没钱,慎用,有钱,善用,有钱没钱都要正用。钱乃祸福之根苗,取之有道,用之有法。钱兮,钱兮,用之度兮。钱兮,钱兮,呜呼哀哉!钱兮,钱兮,无你何妨?钱兮,钱兮,有你何妨?呜呼哀哉!呜呼哀哉!钱兮!用兮!慎兮!爱兮!如理如法,方可为智。钱,身外之物,不必强求,取之不尽,用之不竭。呜呼哀哉!呜呼哀哉!呜呼哀哉!呜呼哀哉!有我,无我,但求何妨,取我,用我,但为苍生。人间大道,钱乃外源。但当效我,时时自省。呜呼哀哉!呜呼哀哉!呜呼哀哉!呜呼哀哉!”師父,就是这些話。

答:赵公明是一个很伟大的人物(弟子请教師父几个问题,财神菩薩开示“钱乃祸福之根,钱乃身外之物,身乃万法之源”,如何理解呢?)“呜呼哀哉”是一个感叹词,“身外之物”大家知道,钱赚来了也不是你的,用完了也不是你的(对。他说“身乃万法之源”,如何理解呢?)身外之物,因为钱不能作为法力,不能作为一个鉴定你有没有法身的基础,他的意思就是说钱乃身外之物,身体才是万法的源泉,不是钱是源泉,现在人把钱当成万能的(是!明白了。赵公明财神菩薩又开示道“钱,身外之物,不必强求”,我们理解,但是后面他又说了一句話“取之不尽,用之不竭”,如何理解呢?)你想用的时候去赚一点,你不想用的話就没了,你说人一辈子钱赚得完吗?你今天就是李嘉诚,钱赚完了?把全世界的钱都赚完了?今天比尔·盖茨把全世界的钱都赚完了吗?(赚不完。那我们学佛人对钱财应该持怎样的态度呢?)有则用之,无则不用,这是師父讲的。一切随缘,钱乃身外之物,不必看重。重情重义,那才为人。重德重相,重德重道德,这个人精神上才会像菩薩,才会像佛。一个人如果连道德都没有重视,却整天去重视自己的钱财,你这个人被世人耻笑。你看自古以来有钱的人,人家都要笑他的,实际上有钱的孩子生出来大多都是傻傻的(是的。他说“人间大道,钱乃外源,但当效我,时时自省”,这句話是不是赵公明菩薩以自己为榜样,要好好地反省,是这样吗?)“但当效我”,赵公明有历史的,他现在是大菩薩了(師父,赵公明菩薩多次说到“呜呼哀哉”,我也查了,“呜呼哀哉”是感叹的意思)“呜呼哀哉”就是笑世人可笑啊,真的可笑之人,世界上的人整天为名、为利、为财、为感情,真的可笑得不得了。“呜呼哀哉”,这些人“太可惜了,太可惜了,太可惜了,太可惜了……”就这个意思(明白了。这是菩薩对我们世间对钱财贪求的叹息,是这样吗?)贪!还在贪呢!天天贪呢!哎哟,贪名贪利,不得了啊!贪财,一点点事情你争我斗,唉!(末法时期,有人追逐名利,尔虞我诈,为了钱财不择手段,一切向钱看。请師父开示一下,如何在五欲六尘中对钱财保持干净的本性呢?)看淡,放下,看破放下。你把钱看成一张纸就好了,就是一张白纸,有什么了?印上去就是叫“钱”,不印上去不就是一张纸吗?(谢谢師父的慈悲开示)

——【扩展知识 】——

                     

wenda20130825A  18:42  

天财神和地财神的区别

男听众:说财神有天地之分,一般我们拜的是财神里面的地神,为什么不拜天上的神呢?

臺長答:实际上财神分天地之神,两样的。人应该是拜天上的财神,而不应该去诉取地府之财神,人就是不懂,就拜的下面;拜上面实际上就是一种能量体,这才是你的智慧。因为有些人是用智慧来赚到钱的,而有些人是靠着一点一滴的、实实在在的、一分一厘的财来养活自己,觉得他发财了,这是两个概念。比方说你打工是不是有财运啊?(嗯)你拼命地求财神的話,最多是加工资;比方你求天财,不是求地财神的話,他会给你智慧,投资一个项目,一赚赚了几十倍啊!你说说看哪个好,呵呵……因为人很傻的,人就知道“哎呀,地府的财神爷好啊”,求啊求啊“我看见了……来了来了”,就像你等着每个星期发工资一样的,“我看见了,钱来了”,觉得自己很多了。你没看见像李嘉诚,他是求智慧,就等于求天上的财神,天上的财神只要给他智慧,他一个生意投资出去,几百万赚好了,就这个道理(谢谢臺長开示,谢谢观世音菩薩)



wenda20130524  01:01:21  

有关供财神菩薩的问题

女听众:原来供过菩薩的佛龛可以用来供财神菩薩吗?(可以,没问题)那供财神菩薩需要跟供观世音菩薩的方法一样,就是油灯、水果,还有净水?

臺長答:可以,你把他当菩薩供当然可以了,他开心啊。其实财神菩薩你要看的,是地财神还是天财神,所以人家说天财天财嘛,他有管天管地的。求财的話很多都是地财神,天上他完全是靠功德的。所以为什么要另外供就这个道理(好的。師父您注意身体,我们都很想念您)好好努力。



Wenda20180304B   38:13  

对财神菩薩不敬导致破财

女听众:師兄去年年底搬家的时候,他没有念“七七七”[注:即七遍大悲咒,七遍心經,七遍禮佛大懺悔文],就直接把家里的佛台请下来了,包括财神菩薩。在他的新家,因为一些原因来不及供奉财神菩薩,后面因为听信了别人说師兄家的财神是不好的,所以師兄起了意念,想送走财神菩薩,还针对这个给家里的要經者念了21张《經文组合》,而且因为家里当时没有地方,财神菩薩一直包在红盒子里,放在佛台边上的地上两个月。后面他觉得心里非常不踏实,就去问了东方台,才知道财神菩薩是天财神,可以供。師兄知道自己错了,才重新把财神菩薩请上了佛台。在重新供财神菩薩之前大概一个月左右,師兄突然跟着别人投资,然后很快破财。師兄想请教師父,他破财是不是跟对财神菩薩不敬也有很大的关系?

臺長答:那当然了!这个是先报前面的业,以后再有一个事情可能就会有善业来了(他许了108遍禮佛大懺悔文,够吗?)够了,太多了(他怎么样求菩薩来如理如法地忏悔这件事情呢?)就这么忏悔,我都教过你们,该怎么讲就跟菩薩好好讲(好的)



Wenda20180817   18:27  

未继续供奉财神菩薩,会不会将家里的财带走

男听众:有一位佛友把自己的两尊财神菩薩像送人了,导致他的财运一落千丈。他把两尊财神像全部送走了,師父开示,只要是家里供过的给了别人,财神菩薩就到别人家里去了,把他家里的财带走了。请问師父,如果我们供奉别的菩薩像,菩薩像底座上写有字,比如“招财进宝”“黄金袋”等,如果这些菩薩像不供奉,送人或者是送寺庙,会不会将家里的财带走呢?

臺長答:实际上这个事情很辩证的,不是有钱人家里都供财神的,人家家里怎么会有钱了?你供了财神不错,因为你供了,有灵性上了财神菩薩的身了,你把他送出去的时候,没有好好地念經、烧《經文组合》安置好,他身上的灵性可以弄你,让你穷,他不开心啊。并不是财神菩薩把你的财带去,这是灵性在搞你。你过去供他,他保佑保佑你而已。而且你本身应该有钱的,没钱的話,你家里供财神菩薩能发财吗?(不可能,财是前世修来的)好了。



wenda20120914  20:43  

关于供财神杯的问题

女听众:我家供财神的水杯上面有个财神,好不好啊?

臺長答:呵呵呵,你说可以吗?(但是,就不懂才问臺長嘛)你不开智慧啊,你心經念不念啊每天?(每天念大悲咒21遍,心經49遍)心經49遍念多少时间啊?(好几个月了)好几个月,太少了!念得你现在还稀里糊涂什么都不懂啊!这个杯子你把财神弄在那里,手天天去捏财神,你说尊敬不尊敬啊?(那我给换下来,这杯怎么办呢?)红布包起来,先放在边上,一段时间再处理(噢,谢谢臺長)



Wenda20191201  43:18   

佛台供财神菩薩,位置如何摆放

男听众:師父,您好。師兄家里要供太岁菩薩,他的左手边是财神菩薩,右手边是关帝菩薩。请问師父,太岁菩薩要供在哪一边?

臺長答:太岁菩薩当然应该在南京菩薩边上,应该是面对佛台的左边(他的左手边有一尊财神菩薩)财神菩薩你放到关帝菩薩那边去。



wenda20151225  01:35:10  

关于供财神的开示

女听众:師兄很多都是老板,自己开公司的。公司里供了一尊财神,这样会不会更好一点?

臺長答:呵呵,不知道。你供100尊,你没有财运也没有用的;你一尊不供,你有钱,你照样有财运,你照样可以好。但是如果你供一个,至少说如果有财运的話会好起来。供了之后你没有财运,也不会有钱的(哦。因为我们领导也是師兄,他最近供了尊财神,按照心靈灋門的这个点油灯、点香、供果)可以的(他供果供得越多,生意越来越多)那不是蛮好吗,说明他自己本身学心靈灋門,再供财神的話,都有效果的。但是也要看,说不定你们老板有财运,没有财运供得再多也没用(好的,感恩師父)



wenda20160610  33:39  

如何安置以前供的财神菩薩

女听众:師父,我妈妈家在没有信佛的时候就供了一尊财神菩薩,就是钉在墙上,底下是悬空的那种。我们感觉不是很如理如法,要念多少张《經文组合》?

臺長答:如果财神菩薩比较小,你可以把他请下来,放在佛台边上也问题不大的(就比较大一点的,大约跟A4纸那么高,差不多二三十公分那么高)随便你,你感觉过去能够保佑你,有些财运的話那就留着;如果你觉得一直没有保佑财运,可能根本就没有灵性在里面。



wenda20120722A  26:58  

关于供财神的问题

女听众:我们家有一个很大的财神画像,没有供香,放在其他地方跟佛堂不在一起,能不能放在一起供?还是也可以不放在一起供?要不要上香,还是请下来?

臺長答:最好放在其他地方供。如果你觉得供了财神,家里經济还可以的話,最好不要请下来,你就上香(没有供,也没有上香)你家里經济情况还可以吗?(原来很好,现在好像一直走下坡,不行了,房子也卖掉了)那你自己看吧,有些話我不能讲得太明。



zongshu20160317  13:28  

分开供奉菩薩和财神时要念“七七七”

女听众:我家里的佛台,因为之前我妈妈的亲戚送了一尊文殊菩薩给她,我现在都在供奉;还有在香港请的财神,也要供奉。我这样子对吗?

臺長答:供就供了(中间我是放东方台的菩薩像)没关系的,你放就放了。但是时间不要太长,以后慢慢、慢慢地还是要分开供(我如果要分开供,要怎么样的手续,怎么办呢?)“七七七”[注:七遍大悲咒,七遍心經,七遍禮佛大懺悔文](两个都是“七七七”,就是十四、十四……)对对对(要不要《經文组合》?)这个不要的,因为你还在供,不是说请下来不供了


               

慈悲喜舍                

           



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